ZooTerror Team

Cezar

Rytuał polerowania łusek smoka

Przybliżenie światów Yin i Yang (rytuał 3 poziomu)

Czasami ściana bywa zbyt mocna aby przeprowadzić jakiś rytuał lub inną czynność. Próbując pokonać tą niedogodność Kuei-jini opracowali rytuał tymczasowo osłabiający okoliczną ścianę.

System: Najpierw Kuei-jin przez godzinę sprząta teren gdzie ma się odbyć rytuał. Potem wypisuje na tym terenie odpowiednie symbole powtarzając modlitwę do kami. Zużywa przy tym 1 do 3 pkt. Chi. Po rytuale przez godzinę ściana na terenie rytuału jest słabsza (-1 za każdy wydany pkt. Chi).

Cezar · Wysłany: Pią 22:11, 16 Mar 2007 Temat postu:

Rytuał dziennej egzystencji

Dziesięć splotów Yang i Yin (rytuał 5 poziomu)

Rytuał używany przed kontaktem seksualnym Kuei-jina krewniaka i Hengiokai. Ma on na celu umożliwienie bezproblemowego połączenia się esencji obydwojga, aby możliwe było narodzenie sie potomka (w normalnych warunkach nie jest to możliwe). Stworzony i używany niemal wyłącznie w rodzinie Tęczowych Lisów. Tylko kilkoro najbardziej zaufanych Kwiatów Kości otrzymało pozwolenie na poznanie go. Dwójka, która zawiodła zaufanie Lisów znikneła w tajemniczych okolicznościach, o których nawet duchy niechętnie mówią ajeśli już to mamroczą coś o yomi...

System: Aby zakończyć sukcesem rytuał należy wydać 10 pkt. Chi Yang i Yin. Czas wykonania to minimum 6 godzin. Czas działania obejmuje noc następującą po nocy, w czasie której odprawiono rytuał.

Cezar · Wysłany: Pią 22:12, 16 Mar 2007 Temat postu:

Rytuał dziennej egzystencji

Splot Yungen (rytuał 2 poziomu)

Rytuał bedący rozwinięciem rytuału dawania życia. Po wykonaniu w najbliższym kontaktcie seksualnym Kuei-jin jest traktowany jakby był żywy. (Podobne efekty choć nieco silniejsze daje Dziesięć splotów Yang i Yin)

System: Kuei-jin spędza godzinę na medytacji rozważając na bólami towarzyszącym nowemu życiu i wydaje po punkcie Chi Yang i Yin.

Cezar

Rytuał dziennej egzystencji

Mała stabilizacja Yin/Yang (rytuał 1 poziomu)

Jeden z rytuałów pozwalający na pewien czas utrzymać w ciele ostatni pkt. chi yin/yang. Pozwala to uchronić się przed efektami tymczasowej nierównowagi. Najczęściej tych rytuałów używają Yulan-jini aby zabezpieczyć się przed zmianą ciała z powodu braku chi yin/yang.

System: Kuei-jin spędza godzinę na medytacji nad wybranym walorem chi wydając od jednego do dziewięciu pkt. Chi yin/yang (ostatni pkt. danego rodzaju chi musi zostać w ciele postaci po skończonym rytuale). Daje mu to na ilość nocy równą wydanej ilości chi zatrzymać ostatni pkt. wybranego rodzaju chi.

Cezar

Rytuał dziennej egzystencji

Stabilizacja Yin/Yang (rytuał 3 poziomu)

Jeden z rytuałów pozwalający na pewien czas utrzymać w ciele ostatni pkt. chi yin/yang. Pozwala to uchronić się przed efektami tymczasowej nierównowagi. Najczęściej tych rytuałów używają Yulan-jini aby zabezpieczyć się przed zmianą ciała z powodu braku chi yin/yang.

System: Kuei-jin spędza godzinę na medytacji nad wybranym walorem chi wydając od jednego do dziewięciu pkt. Chi yin/yang (ostatni pkt. danego rodzaju chi musi zostać w ciele postaci po skończonym rytuale). Daje mu to na ilość nocy równą dwukrotności wydanego chi zatrzymać ostatni pkt. wybranego rodzaju chi.

Cezar

Rytuał dziennej egzystencji

Duża stabilizacja Yin/Yang (rytuał 5 poziomu)

Jeden z rytuałów pozwalający na pewien czas utrzymać w ciele ostatni pkt. chi yin/yang. Pozwala to uchronić się przed efektami tymczasowej nierównowagi. Najczęściej tych rytuałów używają Yulan-jini aby zabezpieczyć się przed zmianą ciała z powodu braku chi yin/yang.

System: Kuei-jin spędza godzinę na medytacji nad wybranym walorem chi wydając od jednego do dziewięciu pkt. Chi yin/yang (ostatni pkt. danego rodzaju chi musi zostać w ciele postaci po skończonym rytuale). Daje mu to na ilość nocy równą czterokrotnej ilości wydanego chi zatrzymać ostatni pkt. wybranego rodzaju chi.

Cezar

Ogólny rytuał

Mniejsze przywiązanie artefaktu (rytuał 3 poziomu)

Podobny do rytuału przywiązania przedmiotów. Pozwala w ten sam sposób związać z postacią artefakt o poziomie 1-6. Uwolnić artefakt można niszcząc go lub jeśli się chce go jeszcze użyć stosując odpowiedni rytuał uwalniający.

System: Postać musi odprawiać rytuał przez całą noc nad artefaktem. Pod koniec nocy postać wydaje po 1 pkt. chi yin i yang co ostatecznie pieczętuje zharmonizowanie artefaktu z duchową natura postaci.

Postać może przywiązać artefakty o łącznej wartości nie przekraczającej 5x wartość hun postaci. Jeśli przywiązanie kolejnego artefaktu spowodowałoby przekroczenie tego limitu rytuał kończy się niepowodzeniem(jednak dzieje się to dopiero po wydaniu pkt. chi). Aby zwiększyć limit należy uwolnić jakiś inny artefakt lub go zniszczyć albo podnieść wartość hun.

Cezar

Ogólny rytuał

Przywiązanie artefaktu (rytuał 5 poziomu)

Potężniejsza wersja rytuału mniejszego przywiązania artefaktu. Umożliwia związanie artefaktów o poziomie 3-8.

System: Postać musi odprawiać rytuał przez całą noc nad artefaktem. Pod koniec nocy postać wydaje po 2 pkt. chi yin i yang co ostatecznie pieczętuje zharmonizowanie artefaktu z duchową natura postaci.

Postać może przywiązać artefakty o łącznej wartości nie przekraczającej 5x wartość hun postaci. Jeśli przywiązanie kolejnego artefaktu spowodowałoby przekroczenie tego limitu rytuał kończy się niepowodzeniem(jednak dzieje się to dopiero po wydaniu pkt. chi). Aby zwiększyć limit należy uwolnić jakiś inny artefakt lub go zniszczyć albo podnieść wartość hun.

Cezar

Ogólny rytuał

Większe przywiązanie artefaktu (rytuał 7 poziomu)

Potężniejsza wersja rytuału przywiązania artefaktu. Umożliwia związanie artefaktów o poziomie 5-10.

System: Postać musi odprawiać rytuał przez całą noc nad artefaktem. Pod koniec nocy postać wydaje po 3 pkt. chi yin i yang co ostatecznie pieczętuje zharmonizowanie artefaktu z duchową natura postaci.

Postać może przywiązać artefakty o łącznej wartości nie przekraczającej 5x wartość hun postaci. Jeśli przywiązanie kolejnego artefaktu spowodowałoby przekroczenie tego limitu rytuał kończy się niepowodzeniem(jednak dzieje się to dopiero po wydaniu pkt. chi). Aby zwiększyć limit należy uwolnić jakiś inny artefakt lub go zniszczyć albo podnieść wartość hun.

Cezar

Ogólny rytuał

Mniejsze uwolnienie artefaktu (rytuał 4 poziomu)

Rytuał pozwalający bez zniszczenia artefaktu zerwać jego więź z właścielem. Umożliwia zerwanie więzi artefaktów o poziomie 1-6.

System: Rytuał może zostać odprawiony zarówno przez postać z przywiązanym artefaktem jak i inną postać. Trwa on całą noc i na koniec nocy należy wydać po 2 pk.t chi yin i yang a także zadać sobie zwykłą ranę(utrata jednego poziomu zdrowia). W przypadku jeśli ktoś inny odprawia rytuał odprawiający jak i postać z przywiązanym artefaktem muszą wydać chi i zadać sobie rany, ale w tym wypadku właściciel artefaktu musi współuczestniczyć w rytuale i na koniec zużyć dodatkowo po pk.t więcej chi i zadać sobie o jedną ranę więcej.

Cezar

Ogólny rytuał

Uwolnienie artefaktu (rytuał 6 poziomu)

Potężniejsza wersja rytuału mniejszego uwolnienia artefaktu. Umożliwia zerwanie więzi artefaktów o poziomie 3-8.

System: Rytuał może zostać odprawiony zarówno przez postać z przywiązanym artefaktem jak i inną postać. Trwa on całą noc i na koniec nocy należy wydać po 3 pk.t chi yin i yang a także zadać sobie dwie zwykłe rany(utrata dwóch poziomów zdrowia). W przypadku jeśli ktoś inny odprawia rytuał odprawiający jak i postać z przywiązanym artefaktem muszą wydać chi i zadać sobie rany, ale w tym wypadku właściciel artefaktu musi współuczestniczyć w rytuale i na koniec zużyć dodatkowo po pk.t więcej chi i zadać sobie o jedną ranę więcej.

Cezar

Ogólny rytuał

Większe uwolnienie artefaktu (rytuał 8 poziomu)

Potężniejsza wersja rytuału uwolnienia artefaktu. Umożliwia zerwanie więzi artefaktów o poziomie 5-10.

System: Rytuał może zostać odprawiony zarówno przez postać z przywiązanym artefaktem jak i inną postać. Trwa on całą noc i na koniec nocy należy wydać po 4 pk.t chi yin i yang a także zadać sobie trzy zwykłe rany(utrata trzech poziomów zdrowia). W przypadku jeśli ktoś inny odprawia rytuał odprawiający jak i postać z przywiązanym artefaktem muszą wydać chi i zadać sobie rany, ale w tym wypadku właściciel artefaktu musi współuczestniczyć w rytuale i na koniec zużyć dodatkowo po pk.t więcej chi i zadać sobie o jedną ranę więcej.

Cezar

Rytuał Diabelskich Tygrysów

Uwolnienie ducha Yomi (rytuał 4 poziomu)

Rytuał uwolnienie ducha yomi powstał w połowie czwartego wieku jako sposób stworzenia potężniejszych bakemono. Normalnie związanie zbyt potężnego ducha powodowało, że bakemono nie żył zbyt długo co rekompesowało jego wielką moc. A stosując rytuał było możliwe po kilku kolejnych rytuałach związywania i uwalniania z użyciem odpowiednich duchów stworzenia bakemono bez skróconego okresu życia i mocy wielokrotnie większej niż jego zwykli kuzyni.

System: Rytuał wymaga wykonania takich samych czynności jak przy tworzeniu bakemono i dodatkowo użycia na bakemono nefrytowego bicza bakemono. Jednak efektem w tym wypadku jest uwolnienie zmory. Taka postać może jeśli są ku temu odpowiednie warunki wrócić jako kuei-jin.

Cezar

Rytuał czarodziejskiej intencji

Naznaczenie istoty zaklęciem ideograficznym (rytuał 1 poziomu)

Rytuał pozwala umieścić znak ideograficzny identyczny z tym używanym przy tworzeniu zaklęć na ciele odprawiającego rytuał lub innej istoty. Może to być namalowanie go (zazwyczaj szybko następuje zmiana jego i efekty są zazwyczaj krótkotrwałe chyba, że się umieści sie go w miejscu gdzie nie ulegnie tak szybko zniekształceniu). Można go też mówiąc wprost wyryć w ciele co pozwala do momentu kiedy blizna powstała po zakończeniu rytuału zacznie znikać (u śmiertelników zazwyczaj zostaje na stałe) lub w wyniku ruchów ciała znak ulegnie znacznej deformacji. W wypadku blizny również usunięcie choćby kawałka skóry z jego fragmentem powoduje zakończenie działania efektu (jeśli nie miał ograniczeń czasowych).

System: Aby przeprowadzić rytuał należy posiadać dane zaklęcie, mieć w pobliżu istotę, na którą zostanie przeniesiony znak, mieć przygotowane odpowiednie narzedzie do umieszczenia znaku na ciele i ewentualnie specjalną farbę oraz być w smoczym gnieździe. Następnie zaczyna recytować mantry robiąc to przez godzinę na jeden poziom zaklęcia. Po tym czasie wykonuje rzut na Percepcję+Rytuały (ST 6). Skutek rzutu można poznać dopiero po kolejnym kroku. Jest nim wzięcie narzędzia i aktywując zaklęcie jednoczesne przenoszenie go na ciało (malowanie lub wycinanie rany). Gdy rzut był udany nic się nie dzieje albo rana natychmiast zmienia się w bliznę. W wypadku remisu lub pech postać otrzymuje poważne niewyparowywalne obrażenia w ilości równej poziomowi zaklęcia (w wyniku nagłego wypalenia się substancji użytej do malownia lub spowodowane wycinaniem rany).